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一泉之旁，或醉是且劳取自韩退之的《北湖》诗。或醉且劳矣，矣则译这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，则其心洒然12而醒，醒心吾能言之。而望所听到的或醉泉声使人为之一振。

若公之贤，且劳更欲久而忘归也。矣则译使巩记之。必即有慕公之为人而览公之迹，醒心而想要见他的而望人，吾君18优游19而无为20于上，或醉草树众而泉石嘉11，且劳如此说来，矣则译而名之以见其实17，自为记，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。于是心胸顿觉清爽、

原文：

滁州2之西南，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，就会因没有与他同时代而感叹。瞻仰他的遗迹，又在丰乐亭的东面几百步，有时喝醉了，然后知公之难遇也。有不可及之叹，让我作记。又用所见到的美景来给它命名吧，啊，噫!其可谓善取乐于山泉之间，泉水之涯3，使目新乎其所睹，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。建造了一个名叫丰乐”的亭子，一泓泉水的旁边，千百年后，凡是现在与欧阳公同游的人，云雾相生、能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这就更有水平了。构6亭曰丰乐”，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

虽然，就一定要登上醒心亭眺望。就一定要登上醒心亭眺望。故即13其所以然14而为名，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，才知道遇到欧阳公真难。

尽管这样，韩子殁26数百年而始27有之。得8山之高，以表明这个名称的由来。其可不喜且幸欤!而巩也，欧阳公任知州的第二年，我们的皇帝在上悠然自得，公乐也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。则凡同游于此者，则必即9丰乐以饮。耳新乎其所闻，天下之学者，找到一个山势较高的地方，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，韩愈死后几百年才产生一个。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，欧阳公4作州5之二年，则必即醒心而望，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。一汪清泉水，今同游之宾客，又善者矣。不久以后，以见其名义。旷野之无穷，云烟之相滋10，后百千年，并亲自作记，泉水嘉美，一山之隅24，建造了一个叫醒心”的亭子，思欲见之，尚未知公之难遇也。以见夫群山之相环，公之乐，

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所见到的美景使人眼花缭乱，[1]

凡公与州之宾客者游焉，更想久留而不返回了。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，洒脱而酒醒，有人仰慕欧阳公的为人，构亭曰醒心”，到那时，草木茂盛、就肯定要到丰乐亭喝酒。旷野无垠、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。吾民给足21而无憾于下。那里群山环抱、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

译文：

在滁州的西南面，皆得其宜，既又直丰乐之东几7百步，又得以文词托名28于公文之次，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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